Абхазская государственная филармония им.Раждена Гумба - Тото Аджапуа (тенор), нар.арт. РА
 
ТОТО АДЖАПУА, тенор

С 1986 г. солист Абхазской Государственной филармонии им.Р.Д.Гумба. В 2014 г. присвоено звание "Народный артист РА".

Фрагмент из диссертации на соискание учёной степени кандидата искусствоведения Чанба Н.В. "ГЕРОИЧЕСКАЯ ХОРОВАЯ ПЕСНЯ АБХАЗОВ" "Для композитора и певца Тото Тарашовича Аджапуа, с детства впитавшего героический дух абхазского фольклора, совершенно естественно быть в авангарде всех процессов, происходивших в Абхазии, включая Отечественную войну 1992 – 1993 гг. Лучше всего об этом свидетельствуют его воспоминания о тесном общении с активными участниками событий.


«Я тогда так наслушался рассказов о героях, словно пришедших из народных абхазских песен, что на всю жизнь зарядился героическим оптимизмом народа! Запомнил всё до мелочей из этих встреч, даже шуршание черкесок и сапог во время плясок. Для меня эти люди были богами… Если смотреть на отца Тараша – с виду обыкновенный, но когда он пел или плясал – священнодействовал. Преображался настолько, что становился неземным…» .

Таким образом, четкая героико-патриотическая направленность творчества композитора Т. Аджапуа явилась совершенно естественным явлением. Услышанные в детстве от своих родителей и гостей песни и сказания навсегда вошли «в плоть и кровь» композитора, став его информационным кладом и источником вдохновения.

Вот несколько примеров первых патриотических песен:

«Пою тебе, Абхазия», «Апсны», «Судьбою с народом», «Слава тебе, Ткуарчал», «Ворота братства», «Говорит правду», «Нет, человек бессмертен» и другие.

Можно с уверенность сказать, что вокальная музыка Т. Аджапуа вообще, и, в частности, кантата, является родным жанром композитора и это не случайно, так как свою первую музыкальную специальность – певца – он получил в музыкальном училище и консерватории и никогда не оставлял её в своих сочинениях, в которых он часто солирует. Другой, на наш взгляд, причиной тяготения Т. Аджапуа к кантате является его пристрастие к историческим и патриотическим темам, которые естественно отображаются этим жанром.

Первым крупным сочинением Т. Аджапуа является кантата «Певец земли абхазской» на слова Д. Гулиа и В. Амаршьана, посвященная великому абхазскому поэту-просветителю Д. Гулиа в трех частях, для чтеца, солистов, хора, органа и фортепиано. Композитор хотел раскрыть здесь величие духа абхазского поэта и его титанический труд в поднятии культуры родного народа. Единение поэта и народа является залогом несокрушимой мощи нации. Музыка пропитана интонациями героических народных песен абхазов. Очень эффектно построена партия чтеца, чьи «доминирующие» слова подчеркнуты не только интонацией исполнителя, но и ударными инструментами. Выразительны и мощны партии солистов – баритона и баса, которые вместе с хором, органом и фортепиано создают образ великой силы.

Следующая кантата «Думы о Родине» создана по мотивам романа Б. Шинкуба «Последний из ушедших» о трагическом выселении одного из абхазских племен – убыхов – в Турцию, впоследствии полностью исчезнувших. Музыка кантаты отличается от других сочинений, наполненных идеями борьбы за правду и торжество справедливости, своей глубокой печалью. Желание воплотить трагедию изгнания абхазов в Турцию, по признанию композитора, не давало ему душевного покоядо той поры, пока он не приступил к написанию кантаты «Думы о Родине» .

Автор книги о композиторе А. Аргун назвал кантату «Думы о Родине» – Реквиемом. Безусловно, речь идет не о канонических текстах и даже не о форме мессы, а об общей музыкально–поэтической атмосфере.

Кантата «Ефрем Эшба» (1970) для хора и оркестра на текст В. Амарщан – повествует об известном абхазском революционере, позднее ставшим известным советским дипломатом. Е. Эшба принимал активное участие в национально-освободительной борьбе абхазов против грузинского национализма. Эта яркая героическая личность получает яркую музыкальную характеристику мудрого и бесстрашного национального лидера, чьи незаурядные человеческие качества проявляются в судьбоносный период истории народа. Соответственно, музыка кантаты близка героико-историческим народным песням.

Историческому памятнику, символу могущества некогда процветавшего Абхазского царства посвящена кантата «Великая Абхазская стена» (1973) на слова Г. Аламиа для хора и симфонического оркестра. Музыкально-поэтическими средствами рисующего величественный образ 160-километрового оборонительного сооружения VIвека. Музыка погружает нас в мир архаики, многие интонации близки величественным народным героическим песням, напоминающим нартские песни-сказы.

Кантата «Абрскил» (1976) на слова композитора повествует об эпическом герое, добывшем огонь для людей, абхазском Прометее. Композитор раскрывает прежде всего человеческие качества героя Абрскила – его бесстрашие и мужество, отзывчивость и готовность к самопожертвованию во имя людей. Музыкальная ткань кантаты пронизана интонациями героизма, кроме того, композитор широко пользуется изобразительными элементами – имитацией различных звуков природы, сопровождающих жизнь и подвиг Абрскила.

Кантата «Члоу» на слова Б. Шинкуба (1988) для солистов, хора и симфонического оркестра повествует о любви к родному селу, очагу, о гостеприимстве и мудрости народа. Она состоит из двух частей. Величественная первая часть написана в куплетной форме. Диалоги солистов с хором живописно представляют картины чудесной природы горного абхазского села и ее жителей. Деревенская атмосфера подчеркивается характерными для народной музыки кварто-квинтовыми ходами. Вторая часть более подвижная, оптимистическая, но, как и первая, написана в куплетной форме и построена на диалогах солиста и хора.

В 1989 году, незадолго до начала военных действий в Абхазии, Т. Аджапуа написал кантату «Уарбану?» («Кто ты?») для чтеца-солиста, смешанного хора и оркестра, впервые исполненную государственной хоровой капеллой Абхазии под моим управлением. Текст создавался самим композитором в соавторстве с известным абхазским поэтом Р. Смыр, и отображает картины политического противостояния абхазского и грузинского народов, которое в итоге вылилось в вооруженное столкновение в 1992 году. Но во время написания кантаты «война» пока происходила только на политическом фронте – в виде эпизодических столкновений отдельных людей и групп двух народов. Это было время активного «нагнетания» войны, поставившее перед композитором вопрос: «Кто тот, который пытается посягнуть на землю предков?». Т. Аджапуа дает на этот вопрос свой музыкальный ответ.

Солистка абхазской капеллы, супруга композитора Л. Куправа-Аджапуа вспоминает: «В 1989 году, когда произошло столкновение, спровоцированное грузинами, Т. Аджапуа и я попали в гущу событий в районе селения Дранда, где беснующаяся толпа местных жителей: мингрелов и грузин – останавливала машины абхазов, которых подвергали избиениям и издевательствам. Издевались и над нами, вплоть до ножевых ранений. Чудом мы были спасены и избежали физической расправы. Этот случай подтолкнул Т. Аджапуа к созданию кантаты «Кто ты» в четырех частях» [Л. Куправа-Джопуа. Воспоминания о войне. Записаны по нашей просьбе летом 2009 г. Рукопись хранится в личном архиве диссертанта].

В кантате четыре части, представляющих собой единый монолит, как неразрушимая стена на пути врага. Четкий пульсирующий ритм, сменяющийся ровной поступью, короткие «задыхающиеся» мелодические попевки и широкие песенные фразы, «смысловые» акцентуация важных слов и музыкальные конструкции, их подготавливающие – всё это складывается в единую музыкально-поэтическую форму, утверждающую непоколебимость духа в подвиге защиты Отечества.

Первая часть «Происшествие», повествует о героической борьбе народа за самосохранение и сохранение своей самобытности. Открывается она мощным оркестровым вступлением, символизирующим образ непоколебимости духа народа. На фоне гимнического хорового звучания чтец, подобно оратору, ведет патетический рассказ о красоте Страны Души, о народе, верном своим вековым традициям, о его героической борьбе за свою свободу.

Вторая часть кантаты «Кто ты, несчастный?» в известной мере является продолжением первой, но она более сложная по форме, так как в ней отражено почти «кинематографическое» развертывание прошлого, настоящего и будущего Родины. В ней подчеркнута великая роль героя – лидера – солиста, пламенно зовущего к борьбе за независимость.

Третья часть «Зов предков» переносит слушателей в мистический мир духа предков, встревоженных судьбой народа. Композитор удачно применяет здесь темные приглушенные краски унисонного звучания хоровых партий. Интересно использованы приемы имитационной полифонии, придающие музыке «вязкость».

Четвертая часть «Кто тебя звал?» – есть прямое обличение агрессоров. Кантата завершается кодой, возвращающей мощное туттийное звучание оркестрового вступления.

Музыка кантаты «Уарбану» глубоко национальна, в ней нашли отражение не только характерные интонации героико-исторических песен, но одновременно и народных лирических песен. За это выдающееся произведение и цикл из шести песен «Двери абхазского дома» в 1992 году композитору присуждена государственная премия Абхазии имени Д. Гулиа.

Обширное песенное наследие Т. Аджапуа создано во время войны. Находясь в окопах, он написал 213 песен. Половина из них на собственные слова, остальные на стихи различных поэтов. Композитор с сожалением вспоминает, что многое оказалось потеряно, поскольку песни, рождавшиеся на фронте, он часто не успевал записывать, так как, едва обучив новобранцев, приходилось сразу идти в наступление. «Там, наверху в окопах «Быртцхи» я писал песни и там же их разучивал, и оттуда шли в атаку» –поясняет композитор .

Некоторые песни, среди которых «Песня матери», «Песня о городе Ткварчале», пелись не только в окопах, но и в госпиталях перед раненными воинами. Композитор восстанавливал их по памяти после войны.

Т. Аджапуа пишет вокальные сочинения на стихи абхазских поэтов, однако, часто сам является автором слов своих песен, особенно на героико-патриотические темы. Таковы песни «Где бы ни был абхаз», «Батальон«Горец», «Не пройдет», «Сестры наши» (о погибших девушках-воинах), «Сухум» (песня, посвященная героизму абхазских воинов, погибших в неудавшейся попытке освобождения Сухума в марте 1993 года), «Песня братьев», воспевающая великую силу братства родственных абхазам народов северного Кавказа, вставших в войне рядом с абхазами. «Ашьаура» (Месть) и «Брат, не доглядел я тебя» написаны после гибели Мырзы (Отарбея) – младшего брата композитора. «Словами не перескажешь», «Сын, ты шел вперед» и «Атоуба» («Клятва») посвящены старшему сыну Олегу, погибшему 4 июля 1993 года на сопке «Ахбюк».

Потерявший на войне сына, брата и племянника Т. Аджапуа сам рвался встать на защиту Родины, но из-за преклонного возраста ни один командир не соглашался брать его с собой. Кроме того, он никогда не держал в руках оружия. Однако композитор где-то достал автомат и самостоятельно решил стать телохранителем группы журналистов, снимавших наших бойцов. Ученый О. Шамба, ставший добровольным радиокорреспондентом, увидев Т. Аджапуа с автоматом спросил:

– Тото, а ты умеешь стрелять из автомата, который ты держишь?

– Как же! – оскорблённо воскликнул Тото.

– Ну, ну, не обижайся, я шучу. Я только хочу сказать, что тебе не обязательно стрелять, главное – что ты прекрасно поешь, вот и будешь петь бойцам, а песня – тоже оружие» .

Композитор Т. Аджапуа и его супруга, артистка капеллы Л. Куправа посвятили несколько стихов и песен трагически погибшему сыну Олегу, заживо сгоревшему в военном вертолете во время высадки абхазского десанта на вершине горы «Ахбюк». Первая песня была сложена в дни прощания с погибшим воином. Удивительна история этой песни, рассказанная нам самим автором. «Когда в Гудауте нам дали кости (погибшего сына Олега – Н. Ч.) в мешке… я сразу написал песню «Клятва». Всем, кто приходил сочувствовать, я пел ее, чтобы сказать: видите, я не плачу, я пою… Она (жена – Н. Ч.) не положила анщан (по традиции на кровать кладут вещи погибшего – Н. Ч.), она сказала: “он, стоя погиб за Родину, я не положу его вещи, мы похороним его с песней”, и она пела со мной. Всех я встречал с песней «Атоуба» («Клятва»)… Везде, где я бываю, пою эту песню… с этой песней мы первый раз хоронили в Гудауте кости… Но когда перезахоранивали останки моих родных, мне было особенно ужасно. Мешок сына был целым, но когда я дернул мешок брата, он приоткрылся, от этого у меня заболело сердце, но ребята собрались и все сделали как надо. И с песней мы их похоронили. Об этом написал проповедник Платон Харчлаа из Америки, который снимал это на видеокамеру, случайно оказавшись свидетелем перезахоронения. Он сказал: “Не верят что абхазы христиане, когда я покажу это, они поверят. В старину тоже не оплакивали тех, кто геройский погибал”. Моя бабушка по материнской линии своего 18-летнего сына-смельчака, который на скаку догонял коня и останавливал его, схватив за хвост, похоронила, играя на ачамгуре. Объясняла свой поступок такими словами: “иначе, когда я уйду в мир иной, море может оказаться между нами” .

Тема войны не покидает Т. Аджапуа и до сих пор. Он создал при сухумской филармонии ансамбль «Пой Абхазия», репертуар которого состоит из песен, посвященных погибшим. 12 из них записаны на компакт-диск. После войны написаны «Гимн защитников Отечества», «Страна Души», «Ода Кавказу», «Песня о героине Ирине Басныкпха» и многие другие. Кроме сочинения собственных песен в последние годы Т. Аджапуа аранжировал абхазские народные героические песни «Гудиса» и «Озбакь». По признанию самого композитора он редко делает обработки, но в данном случае хотел выявить новые стороны этих великих песен .

Патриотизмом и любовью к Родине пропитаны многие сочинения Т. Аджапуа, и не только кантаты и песни, но инструментальная музыка и музыка для детей.

Героическую тему продолжает вокально-хореографическая сюита «Нартаа», написанная по просьбе великого абхазского балетмейстера, основателя ансамбля «Щаратын» Э. Бебиа. В музыке сюиты композитор использует древние эпические нартские песни, мастерски выстраивая свое сочинение, раскрывающее историю великого народа, бессмертные подвиги героев и, конечно же, главного героя Нарта Сасрыквы, вокруг жизни которого – с момента рождения и до гибели – построена композиция. Неторопливая первая часть, наполненная спокойным величием и размеренным течением жизни, переносит нас в архаический мир горцев-нартов. Вторая часть сюиты, напротив, рисует бурные сцены героических деяний и праздничных утех из жизни нартов.

«За особую храбрость, самоотверженность и героизм, проявленные при защите Республики Абхазия» Т. Аджапуа награжден орденом Леона. Соратник композитора, руководитель ансамбля «Аиааира» («Победа»), и председатель Союза композиторов Абхазии К. Ченгелиа пишет о Т. Аджапуа: «В эти суровые для нашей Родины дни он создал немало песен, призывающих народ, его защитников к победе. Песни Тото мы пели на фронтовых позициях, в госпиталях и перед мирным населением. За время войны Тото написал более 35 песен, которые, я считаю, сыграли огромную роль в достижении Победы» .

В поздравительной телеграмме Президента Абхазии В. Ардзинба к 60-летию Т. Аджапуа в 1999 году говорится: «Вы стояли у истоков борьбы за независимость Абхазии, являлись одним из тех ее сыновей, кто принес ей свободу. Ваши песни вселяли мужество в сердца наших воинов, поднимали их дух, звали к победе… Ваши песни становились своего рода оружием…Мало таких людей, которые могли бы сравниться с Вашей силой, с волей Вашего духа» .

ФГБОУ ВПО «Российская академия музыки имени Гнесиных»

На правах рукописи




 

Абхазская государственная филармония является одним из старейших учреждений культуры Республики Абхазия.

- Художественный руководитель - Джениа Эсма Викторовна

Здание отремонтировано, оснащено современным сценическим оборудованием и отвечает всем профессиональным требованиям сегодняшнего дня.

- Директор – Хаджимба Руслан Ардович

Носит имя известного абхазского композитора Р. Гумба.

- Художественный руководитель - Джениа Эсма Викторовна

Министерство культуры РА
Аҧсны Аҳәынҭқарра акультуреи аҭоурых-культуратә ҭынха ахьчареи рминистрра
Солисты Абхазской государственной филармонии - народные артисты Республики Абхазия Алла Отырба (ф-но), Марина Шамба (орган), Манана Шамба (сопрано), заслуженная артистка Республики Абхазия Нинель Бжания (ф-но), Родион Хагба (тенор), Лука Гаделия (орган), Нана Черкезия (сопрано), Кристина Эшба (сопрано) и др. выступают с концертами во всех регионах Абхазии и за ее пределами, достойно представляя профессиональное искусство. Действует при филармонии и эстрадная группа «Апсны» под руководством заслуженного артиста Республики Абхазия Н. Сагария.
Узнать больше